释义：1.落叶乔木，果实为坚果，称“栗子”，味甜，可食：～色。火中取～。
2.发抖，因害怕或寒冷肢体颤动：战～。
3.坚实：“缜密以～”。
4.姓。
〈名〉 (会意。甲骨文象结了果实的栗树形。本义:木名。果实也称栗,可食) 一种落叶乔木,果实叫栗子,果仁味甜,可以吃。木材坚实,供建筑和制器具用;树皮可供鞣皮及染色用;叶子可喂柞蚕 栗,栗木也。——《说文》树之榛栗。——《诗·鄘风·定之方中》练主用栗。——《公羊传·文公二年》哀公同社于 宰我, 宰我对曰:“ 夏后氏以松, 殷人以柏, 周人以栗。”——《论语》 又如:栗主(用栗木做成的神牌位);栗跗(栗花) 任一种栗属的乔木或灌木结的可食的甜味坚果 果至于梨栗枣之类。——宋· 司马光《训俭示康》 又如:栗黄(即栗子。因其肉色鲜黄而得名);栗爆(栗子在火炉中烘煨而爆裂);栗犊(小牛。因小牛初生时角如栗而得名) 姓〈形〉 谷实饱满 实坚实好,实 ...查看更详细介绍
〈名〉 (会意。甲骨文象结了果实的栗树形。本义:木名。果实也称栗,可食) 一种落叶乔木,果实叫栗子,果仁味甜,可以吃。木材坚实,供建筑和制器具用;树皮可供鞣皮及染色用;叶子可喂柞蚕 栗,栗木也。——《说文》树之榛栗。——《诗·鄘风·定之方中》练主用栗。——《公羊传·文公二年》哀公同社于 宰我, 宰我对曰:“ 夏后氏以松, 殷人以柏, 周人以栗。”——《论语》 又如:栗主(用栗木做成的神牌位);栗跗(栗花) 任一种栗属的乔木或灌木结的可食的甜味坚果 果至于梨栗枣之类。——宋· 司马光《训俭示康》 又如:栗黄(即栗子。因其肉色鲜黄而得名);栗爆(栗子在火炉中烘煨而爆裂);栗犊(小牛。因小牛初生时角如栗而得名) 姓〈形〉 谷实饱满 实坚实好,实 ...查看更详细介绍
释义：1.一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。
2.果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。
3.姓。
〈名〉 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄) 有德者之称 旧 ...查看更详细介绍
〈名〉 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄) 有德者之称 旧 ...查看更详细介绍