释义:1.事物、时间的一节:阶~。地~。片~。~落。
2.工矿企业中的行政单位:工~。机务~。
3.围棋棋手等级的名称:~位。
4.古同“缎”,绸缎。
5.古同“锻”,锻炼。
6.姓。
〈动〉 (形声。从殳( shū),耑( duān)声。“殳”,是古代的一种兵器,这里用作意符,表示与手持器械的动作有关。金文字形,会意,字形象手持物在山崖中敲棰石之形。本义:锤击) 同本义 段,椎物也…其藉以椎物之石曰碫。——《说文》 又如:段氏(锻工。古代金工六种之一。主要从事农具制作) 分段;截断 段,分段也。——《广韵》后人…以段为分段字,读徒乱切。分段字自应作断,盖古今字之不同如此。——《说文》段玉裁注 古时在石上用棒打干肉(并施加姜、桂皮等) 。如:段脩(经捶捣并加姜桂的干肉)〈名〉 某些部门的基层机构 。如:工段;机务段,排字工段;公路段,总段 围棋棋手等级的名称 。如:他是九段棋手 部分 。如:地段;阶段 通“缎” 。如:段子(即“缎子 ...查看更详细介绍
〈动〉 (形声。从殳( shū),耑( duān)声。“殳”,是古代的一种兵器,这里用作意符,表示与手持器械的动作有关。金文字形,会意,字形象手持物在山崖中敲棰石之形。本义:锤击) 同本义 段,椎物也…其藉以椎物之石曰碫。——《说文》 又如:段氏(锻工。古代金工六种之一。主要从事农具制作) 分段;截断 段,分段也。——《广韵》后人…以段为分段字,读徒乱切。分段字自应作断,盖古今字之不同如此。——《说文》段玉裁注 古时在石上用棒打干肉(并施加姜、桂皮等) 。如:段脩(经捶捣并加姜桂的干肉)〈名〉 某些部门的基层机构 。如:工段;机务段,排字工段;公路段,总段 围棋棋手等级的名称 。如:他是九段棋手 部分 。如:地段;阶段 通“缎” 。如:段子(即“缎子 ...查看更详细介绍
释义:1.有智慧:~人。~嗣(称别人子孙的敬辞)。~理(关于宇宙和人生的原理)。~学(关于自然知识和社会知识的概括)。
2.聪明智慧的人:先~。
〈形〉 (形声。从口,折声。本义:聪明,有智慧) 同本义 哲,知也。——《说文》。古文从三吉(嚞),字亦作喆。作悊哲,智也。——《尔雅》世有哲王。——《诗·大雅·下武》哲夫成城,哲妇倾诚。——《诗·大雅·瞻卬》敷求哲人。——《书·伊训》或悊或谋。——《汉书·叙传》知人则哲,能官人。——《书·皋陶谟》 又如:哲士(聪明智慧、见识超常的人);哲子(贤明的人);哲艾(指明达的老人);哲母(贤明的母亲);哲匠(指明达而富有才能的大臣);哲明(贤明的宰相、辅臣);哲夫(足智多谋的人);哲思(精深敏捷的思虑);哲妇(多谋虑的妇人);哲圣(才德超群的人)〈名〉 贤明的人;有智慧的人 尔庶邦君,越尔御事;爽邦由哲。——《书·大诰》 又如:先哲;哲人其萎(哲人萎,哲 ...查看更详细介绍
〈形〉 (形声。从口,折声。本义:聪明,有智慧) 同本义 哲,知也。——《说文》。古文从三吉(嚞),字亦作喆。作悊哲,智也。——《尔雅》世有哲王。——《诗·大雅·下武》哲夫成城,哲妇倾诚。——《诗·大雅·瞻卬》敷求哲人。——《书·伊训》或悊或谋。——《汉书·叙传》知人则哲,能官人。——《书·皋陶谟》 又如:哲士(聪明智慧、见识超常的人);哲子(贤明的人);哲艾(指明达的老人);哲母(贤明的母亲);哲匠(指明达而富有才能的大臣);哲明(贤明的宰相、辅臣);哲夫(足智多谋的人);哲思(精深敏捷的思虑);哲妇(多谋虑的妇人);哲圣(才德超群的人)〈名〉 贤明的人;有智慧的人 尔庶邦君,越尔御事;爽邦由哲。——《书·大诰》 又如:先哲;哲人其萎(哲人萎,哲 ...查看更详细介绍
释义:1.一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:~义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。~爱。~政。~人志士(仁爱有节操的人)。~义礼智(儒家的伦理思想)。~至义尽。一视同~(同样看待,不分厚薄)。
2.果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃~儿。
3.姓。
〈名〉 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄) 有德者之称 旧 ...查看更详细介绍
〈名〉 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄) 有德者之称 旧 ...查看更详细介绍