释义：[ xǔ ]
1.应允，认可：～可。允～。特～。
2.承认其优点：赞～。嘉～。
3.预先答应给与：～诺。
4.女方接受男方求亲：～配。～嫁。以身相～。
1. 许 许 〈动〉 (形声。从言,午声。本义:应允,许可) 同本义 许,听也。——《说文》。按,听从其言也。王子许。——《吕氏春秋·首时》。注:“诺也。”亟请于武公,公弗许。——《左传·隐公元年》知公大贤,许我伐无道之君如何?——《武王伐纣平话》尔不许我,我乃屏璧与圭。——《书·金滕》杂然相许。——《列子·汤问》其许寡人。——《战国策·魏策》不可不许。——《史记·廉颇蔺相如列传》遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》 又如:特许;只许成功,不许失败;准许;默许;许认(同意,承认);许肯(应允);许允(答应) 同意,赞同 每自比于管仲、 乐毅,时人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》 事先答应给予 秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日。——《史 ...查看更详细介绍
1. 许 许 〈动〉 (形声。从言,午声。本义:应允,许可) 同本义 许,听也。——《说文》。按,听从其言也。王子许。——《吕氏春秋·首时》。注:“诺也。”亟请于武公,公弗许。——《左传·隐公元年》知公大贤,许我伐无道之君如何?——《武王伐纣平话》尔不许我,我乃屏璧与圭。——《书·金滕》杂然相许。——《列子·汤问》其许寡人。——《战国策·魏策》不可不许。——《史记·廉颇蔺相如列传》遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》 又如:特许;只许成功,不许失败;准许;默许;许认(同意,承认);许肯(应允);许允(答应) 同意,赞同 每自比于管仲、 乐毅,时人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》 事先答应给予 秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日。——《史 ...查看更详细介绍
释义：水大，引申为大和多：～大。～繁。～荡。～瀚。～劫。～淼（亦作“浩渺”）。～气（盛大刚直之气）。～如烟海。
〈形〉 (形声。从水,告声。本义:水势浩大) 同本义 浩,浇也。从水,告声。虞书曰:“洪水浩浩。——《说文》。按,浇者,许以声训。”浩,遶也,水大也。——《字林》浩,浩流也。——《广雅》浩浩沅湘。——《楚辞·怀沙》浩浩瀚瀚。——《淮南子·俶真》曰浩泽。——《淮南子·地形》 又如:浩波(大波,洪波);浩汗(浩浩,浩然,浩瀚。水盛大的样子);浩洋(水流广阔洪大的样子) 广远;盛大 浩浩,滔天。——《书·尧典》。传:“盛大。”陈竽瑟兮浩倡。——《楚辞·东皇太一》。注:“大也。” 又如:浩壤(广阔的土地);浩渺(广阔无边);浩然(盛大纯一的样子;不可堵塞的样子;浩然之气的省称);浩烦(浩大繁多);浩滂(盛大) 丰富,众多 丧祭有余曰浩。——《礼记·王制》 ...查看更详细介绍
〈形〉 (形声。从水,告声。本义:水势浩大) 同本义 浩,浇也。从水,告声。虞书曰:“洪水浩浩。——《说文》。按,浇者,许以声训。”浩,遶也,水大也。——《字林》浩,浩流也。——《广雅》浩浩沅湘。——《楚辞·怀沙》浩浩瀚瀚。——《淮南子·俶真》曰浩泽。——《淮南子·地形》 又如:浩波(大波,洪波);浩汗(浩浩,浩然,浩瀚。水盛大的样子);浩洋(水流广阔洪大的样子) 广远;盛大 浩浩,滔天。——《书·尧典》。传:“盛大。”陈竽瑟兮浩倡。——《楚辞·东皇太一》。注:“大也。” 又如:浩壤(广阔的土地);浩渺(广阔无边);浩然(盛大纯一的样子;不可堵塞的样子;浩然之气的省称);浩烦(浩大繁多);浩滂(盛大) 丰富,众多 丧祭有余曰浩。——《礼记·王制》 ...查看更详细介绍
释义：1.美玉。
2.〔～伽〕a.大乘佛教的派别之一，称“瑜伽宗”；b.印度哲学的一派，此派注重调息、静坐等修行方法。
3.玉的光泽，喻优点：瑕～互见。瑕不掩～。
〈名〉 (形声。从玉,俞声。本义:美玉) 同本义 瑾瑜,美玉也。——《说文》世子佩瑜玉。——《礼记·玉藻》无所用之,碧瑜粪土也。——《淮南子·缪称》 又如:瑜玉(美玉);瑜珉(瑜,美玉;珉,似玉之石。比喻真伪、优劣);瑜珥(女子耳上的装饰品);瑜佩(玉佩。亦借指戴玉佩的人) 玉的光彩。比喻优点。亦形容美好 象载瑜。——《汉书·礼乐志》。注:“美貌也。” 又如:瑜百瑕一(比喻优点多而缺点少);瑜瑕(比喻优劣好坏);瑜璟(玉的光采) ∶瑜伽 ...查看更详细介绍
〈名〉 (形声。从玉,俞声。本义:美玉) 同本义 瑾瑜,美玉也。——《说文》世子佩瑜玉。——《礼记·玉藻》无所用之,碧瑜粪土也。——《淮南子·缪称》 又如:瑜玉(美玉);瑜珉(瑜,美玉;珉,似玉之石。比喻真伪、优劣);瑜珥(女子耳上的装饰品);瑜佩(玉佩。亦借指戴玉佩的人) 玉的光彩。比喻优点。亦形容美好 象载瑜。——《汉书·礼乐志》。注:“美貌也。” 又如:瑜百瑕一(比喻优点多而缺点少);瑜瑕(比喻优劣好坏);瑜璟(玉的光采) ∶瑜伽 ...查看更详细介绍